
作为我国最古老的节日之一,龙船节是由纪念Qu Yuan借助龙船节的许多习俗纪念Qu Yuan的最广泛影响的。 Qu Yuan在交战州时出生于湖北的Zigui。迄今为止,当地不仅将留在Qu Yuan镇的龙船节的通常习俗中,而且还说“龙船节大于一年”。
龙船节比新年还要大。什么是Qu Yuan镇?
它位于Qu Yuan镇,Lepingli,Zigui,Hubei,位于一个山谷中间,周围是山区,不远,Yangtze河的支流木河。根据古代记录,Zigui“该县以北160英里,在Qu Yuan有一栋以前的房子,岩石被堆叠为房屋的基础,该地区被称为Lepingli。”
2009年,中国的龙船节成功被选为代表名单,这些名单不是CU胸膜遗产。当时的申请材料在Zigui县和黄城市,湖北省,米洛市,匈奴省和江苏省苏州市包裹。
您如何在比一年大的Qu Yuan镇度过龙船节?
首先,最独特的事情是这里的龙船节三遍。一天的第五天是第一次龙船庆祝活动,一天的第15天是大龙船节,5月的二十四天是龙船庆祝活动的结束。在龙船节上,一切都是Qu Yuan及其祖先的主要纪念。早晨,村民前往Quuyuan庙,对该活动进行了极大的回忆。 SA PAFTER龙船节结束了,它主要庆祝热量的收获并吃新鲜的面条。这里的龙船节不是一天,而是一个持续近一个月的节日。
除了制作米饭之外,比一年大的龙船节还具有悬挂对联的做法,这是一个非常独特的当地定制龙船节。对联的内容是为身体健康祈祷,最重要的是纪念Qu Yuan的精神。在悬挂对联时,双方都会享受可以驱动蚊子和昆虫的莫格沃特,它也具有为良好的健康和安全祈祷的意思。对联和莫格沃特,每个人都期望在庆祝大龙船庆祝活动中相同的身心能够获得能量。
同时,在当地,龙船节也是整个家庭最重要的一天。传统上,外面的孩子们需要将家人返回家乡,整个家庭将纪念Qu Yuan,并在晚餐和晚餐下进行团聚。同时,每个人都看到橘子专门放在桌子上。现在Zigui充满了橙香。过去,在这里种植了橙子,所以年轻人Qu Yuan写了“颂歌”来表达他的民族主义感受。如今,Zigui的新农民正在用携带橙子,自主橙色,电子商务和光滑物流的小火车写“对新橙子”。
农民的诗集继承了Qu Yuan的千码诗歌的灵魂
Qu Yuan一生都创作了诸如“ Li Sao”和“ Tianwen”之类的富有诗歌,这种精神为他带来了中国几代的灵感。因此,当龙船节纪念Qu Yuan时,人们不仅制作了米饭饺子,而且还发表Qu Yuan的诗或写诗。
这又是龙船节,纪念Qu Yuan的诗歌正在重新召集他的小镇Zigui,湖北。举行的每个龙船节举行的诗会是一门途中的传统。每个人都早日开始。
提到纪念Qu Yuan的诗的“ Sanlu Saotan”诗社会出生于Lepingli,Zigui,Hube我省,Qu Yuan出生的地方。它的成员几乎是Zigui的所有当地农民。每年,在龙船音乐节上,诗歌俱乐部的诗人都会在莱辛利(Lepingli)诗歌中举行他们的会议。
在Lepingli,该村都可以背诵一些Qu Yuan的诗歌。与普通的对阅读诗歌的理解,在诗歌会议上,成员选择跟随古代诗歌,并在Qu Yuan镇的方言中唱歌。
从“我擅长于自己的事物,即使我已经死了九次,我也永远不会后悔”的精神的英雄主义,记得这个国家和人民“永远哭泣,哀悼人们的艰辛”,以“这条路漫长而艰难的特征,我都可以找到上下,我可以找到上下”,每个人都在Quanu和精神力量中唱歌。
诗歌风格的继承已有数千年的历史,并继承了诗俱乐部的成员Qu Yuan的精神,不仅是唱歌诗歌,而且还撰写诗歌。对于这些诗人的农民,一ho头和另一只汉D诗是对所有人的一天的描述。今年现年75岁的Huang Jiazhao在60岁时加入了诗歌俱乐部,并学会了写诗。他仅在以前的成员的口头教义中,记住了初中的一百多首诗和经文。有时,当灵感来到农场时,他摄取的废纸可能是他写诗的地方。在过去的十年中,Huang Jiazhao创作了120多首诗。农场上的橘子,森林中的木制树林,各个季节的作品,收获的时刻,诗歌记录了一个安静的一年,并为改善生活而奋斗。
随着诗歌协会的影响不断扩大。在Peryear的龙船节上,这首诗从世界各地聚集了来自世界各地的诗歌爱好者,其中包括参加诗歌聚会的著名诗人Yu Guangzhong。如今,“ Sanlu Saotan”拥有30多个分支机构,不仅包括当地农民,还包括2500多名成员在各种情况下,回到城镇开始企业和诗歌爱好者的埃普尔(Eople)。
近年来,来自Zigui小学和中学的学生将自愿组织自己的诗歌俱乐部。同时,学校还每周提供基于学校的课程。
经典龙船节:一千年的文化背景中的家庭和国家的感觉
龙船节是我国第一次被选为非独立文化遗产的庆祝活动。它具有物候和深厚的民族文化含义的独特性质。从经典中,当我们阅读龙船节时,我们将感觉到这种自然风格持续了数千年,并且是过去和现在的家庭和国家的情感。
我们的古人是如何指代龙船节的?当我们谈论龙船庆祝活动时,为什么我们总是想到Qu Yuan? Zhao Daying,副研究人员国家图书馆的古书博物馆介绍,清朝学者Zhao Yi告诉“ Yu Congkao”,“古代龙船庆祝活动也在五月中午也使用。”龙船节是仲夏月中午的第一天,也是标签日历的中午。在录制时间取代了茎和树枝之后,“ Chongwu”取代了对Wu Andwu的同句的“ Chongwu”,以及Duan和Chu,因此第五个月的第五天被称为龙船节。
记录龙船节的第一个文件是东部汉代的“冯舒·蒂”(Fengshu Thyi),汉(Han and Tang Dynasties)中的大多数人都引用了“ Fengshu Thyi”。根据5月5日在“柔术”中提到的“风水”,那些用五颜六色的丝绸绑在手臂上的那些人都浸泡了士兵和鬼魂。他们并没有生病和热。
在我国,龙船节有一个交易纪念Qu Yuan的离子超过一千年。从“ Li Sao”到“渔民”再到“九首歌曲”,每个单词和句子都是中国龙船节的文化表达。这一系列的“ Chu Ci Lanterns”受到匈奴省Yueyang Quyuan Management District的Hebotan村庄的Sanlu Hall的赞赏,带有“ Li”“ Sao”,373个句子和2777个单词,所有这些单词都对国家 /地区的爱情。在“渔夫”上写的著名的名言,即“世界都浑浊,我很清楚,每个人都喝醉了,我一个人醒来”最好反映出正直,毅力,悲伤和自由的精神。
湖南大学文学学院副教授,匈奴省Qu Yuan Society Zhai Xinming的秘书长:他的悲伤和自由自由在过去的2000年中深深地阅读了中国国家的精神血液。正是由于这种悲伤和自由的精神,我们可以维持直到今天,我们自己的民族角色。
歌曲王朝的李·贡林(Li Gonglin)根据Qu Yuan的“ Chu Ci·CI·九首歌曲”创作的白色画“九首歌曲”,使用了白色的长期卷轴,并在Qu Yuan撰写的神话世界中以“九首歌曲”中的“九首歌曲”放置了很多乐曲和角色。在“香草美女”符号中,它显示了宇宙的诗意质疑,并委托对良好品质的不懈追求。
年轻人与水和龙船精神的漫长旅程作斗争
在龙船节周围,该组织中最多的活动是龙船事业。来自全国各地的龙船比赛已经出现。在这些龙艇队中,许多龙艇队由全国大学学习的孩子组成。他们将自己的欲望用作鼓,将其作为桨联合,并利用青年力量来解释速度和欲望。
五月是龙船季节。北京大学的成员拖曳船在业余时间抓住了训练的时间,为龙船节期间的许多龙艇比赛做准备。
北京大学的龙船团队出生于一个老式机构,由学校的一群龙船运动时尚创立和成立,成员从本科生到医生。在最后的日子里,每个人都练习了一个半小时,从力量和身体健身到专业实践,看似无聊的训练,并因爱而享受它。
在一场又一场又一场龙船的龙骑兵比赛中,勇敢而活泼的Tsinghua女子龙船团队特别抓住了眼睛。在龙船赛车的比赛中,他们展示了“不那么优秀的女性”的动力和年轻力量。来自各种贵族和国籍的学生聚集在一起,因为他们的爱。他们使用平等的划桨运动来展示团队合作的力量。以永不放弃的精神来解释龙船精神的核心。
(CCTV报告ERS Huang DA,Yu Qian,Wang Yanjun,Zhou Kun)[编辑:Hu Hanxiao]
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